(Texte mis à jour le 9 mai 2012) Le programme de biologie, l’éducation sexuelle et la laïcité Il importe d’emblée d’écarter une critique simplificatrice de la question à laquelle nous sommes confrontés : le genre ne relève pas du programme de biologie....
Penser le genre catholique
Ce blog cherche à réfléchir sur la place des corps et des sexes dans les enjeux de sécularisation auxquels doit faire face e christianisme occidental à l'époque contemporaine (XIXe-XXe), et plus spécifiquement la tradition catholique, depuis les années soixante (second féminisme, révolution sexuelle, émancipation des minorités sexuelles). Il s'intéresse également aux expériences militantes et associatives qui portent ces questions au prix d'une remise en cause des normes.
La querelle autour des nouveaux manuels de biologie de 1ère (III)
(Texte mis à jour le 9 mai 2012) Retour sur une polémique Le 30 septembre 2010, le ministère de l’Education Nationale publie dans son Bulletin Officiel le nouveau programme de Sciences et Vies de la Terre (biologie et géologie) devant être mis en oeuvre...
La querelle autour des nouveaux manuels de biologie de 1ère (II)
(Texte mis à jour le 9 mai 2012) Une politique catholique des corps marginalisée dans les sociétés contemporaines Dans son fonctionnement, ses représentations et ses discours, l’Église catholique se fonde toujours sur un puissant registre intellectuel...
La querelle autour du nouveau programme de biologie de 1ère (I)
(Texte mis à jour le 9 mai 2012) Pourquoi certains catholiques partent-ils en croisade contre ce qu’ils appellent la « théorie du genre » dont ils s’inquiètent de voir la diffusion grandissante dans les sciences, les médias et le langage courant ? Comment...
Lu dans Golias Hebdo. Le verbatim d’une conférence d’Ivonne Gebarra
sur les n° 175, 176 et 177 de Golias-Hebdo, « à la découverte de l’image féminine de Dieu», un article (en trois parties) inédit en français d’Ivonne GEBARA (présentation et traduction : Carmine CASARIN et Jean VAN DER HOEDEN). Trois articles de Golias...
Faire l’histoire du masculin catholique (France, XIXe-XXe) (III)
♣ Renouveler les terrains et les approches Il apparaît aujourd’hui nécessaire de renouveler positivement le champ d’études du masculin catholique au-delà des schémas par trop simplificateurs. Il convient peut-être de multiplier les terrains de recherches...
Malaise du masculin en contexte catholique
Si on aborde la question du rapport entre les hommes et les femmes dans l’Eglise catholique, il est courant d’évoquer la place des femmes, notamment en ce qui concernerait leur manque de visibilité et de responsabilités. Ce thème revient autant dans les...
Les féministes catholiques et le sacerdoce (France, XXe) (2ème partie)
♣ Pour poursuivre la réflexion. Jeu et rejeu de la question du sacerdoce féminin à la fin du XXe et début du XXIe siècle ◊ Le durcissment de la discipline romaine En 1992, le Synode de l’Eglise d’Angleterre (Eglise anglicane) autorise l’ordination des...
Femmes, féminisme et sciences sociales des religions : enjeux épistémologiques
"Ah ! les pauvres femmes, comme elles sont méprisées !... Cependant elles aiment le Bon Dieu en bien plus grand nombre que les hommes et pendant la Passion de Notre Seigneur les femmes eurent plus de courage que les apôtre puisqu'elles bravèrent les insultes...
Faire l'histoire du masculin catholique, France (XIXe-XXe) (II)
♣ L’importance du modèle conflictuel L’entrée des masculinités dans les sciences sociales reste jusqu’à aujourd’hui tributaire des travaux des sociologues. Parmi ces travaux, on trouve tout particulièrement ceux de l’australienne Raewyn Connel autour...